Le Ciel et l'Enfer

Contrairement aux suggestions contenues dans son titre, Enfer et paradis aborde exclusivement des questions bien terrestres. Pour Stanisław Różewicz, l’un des principaux réalistes du cinéma polonais, l’au-delà n’est qu’une création de l’imagination humaine, offrant une illusion d’espoir pour une forme d’existence meilleure après la mort. Le réalisateur traite donc la vie après la mort de manière conventionnelle – comme un prétexte scénaristique pour tisser une réflexion sur la relation de l’homme avec sa condition mortelle. Malgré une tonalité comique, parfois grotesque, le film peut se lire comme une parabole philosophique portant un message clair, proche du carpe diem épicurien : la vie est courte, il faut donc profiter de ses plaisirs et ne pas succomber à des illusions irrationnelles. L’expression de cette attitude se trouve dans le personnage du grand-père, dans lequel on perçoit facilement l’alter ego du réalisateur. On retrouve également les accents moralisateurs caractéristiques de Różewicz – notamment dans la scène du « jugement détaillé », qui dévoile les véritables motivations et pensées des protagonistes. Sous le voile de l’humour se cache en effet une vision pessimiste de l’homme, marqué par la cupidité, l’égoïsme et une tendance à la trahison. Le point de départ de l’intrigue est la situation où le réalisateur vient chercher un scénario promis, ne recevant que des notes éparses, des esquisses et des bribes de conversations. Ce matériel fragmentaire a cependant servi à créer un film dont les héros sont notamment l’employé retraité Ignacy Zasada, son petit-fils de neuf ans Piotruś, Stefan – un fonctionnaire prêt à commettre un crime pour une voiture – ainsi que la séduisante Kika. Les personnages, voyageant en bus, meurent dans un accident et se retrouvent devant un tribunal détaillé dans l’au-delà. Après l’audience, Piotruś, récompensé pour ses rêves héroïques, accède au paradis, tandis que le grand-père est envoyé en enfer. Il s’avère rapidement que là aussi dominent des règles terrestres : bureaucratie, chaos et mesquinerie. En enfer, il manque de combustible, au paradis règnent les commérages, et les âmes attendent des jugements pendant des années. Finalement, grâce à l’ingéniosité du garçon, le grand-père et Piotruś, lassé du chant angélique, retournent sur terre. Le film se conclut sur une pointe d’ironie soulignant que le sens et la valeur de la vie ne résident pas dans la promesse de l’au-delà, mais dans le monde quotidien, imparfait, mais unique et réel.